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S-ciavismo en Africa

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Cheło che te ghè schcià el rimanda a sta voxe, parché el xe on so sinònemo o el vien esplegà cuà drento. rimandamento da Sciavismo en Africa

El S-ciavismo in Africa el xe senpre esistio. El steso nome del continente el vien da na raixa fenicia (AFR) che ła vol dire s-ciavo, sotomeso. Se dee sotolineare che el s-ciavismo el ga vù n’inpato diverso sol continento łongo i secoli. En te i ultimi secołi, inportanti le xe stà łe trate atlantiche, orientali e łe nove forme de s-ciavitù che łe ga meso la majoria de la popołasion africana in na situasion de sfrutamento e de łimitasion de la libartà personale.

S-ciavismo locale

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Trasporto de s-ciavi in Africa in tel XIX secolo

I s-ciavi i xe senpre esistii in Africa. Ne ła majoria de i casi, se tratava de forme de aservimento de nemici o de zente che no la podea pagar i debiti. Senz’altro, tanti s-ciavi i ga visù ła so situasion come normale, parte de ła vita. No ghe xe mancà, purtropo, anca forme catie, viołente de s-ciavitù tra africani. Bisogna anca tegnar conto che i s-ciavi i no gavea na vita pi dura de i contadini soto paron.

Da vari documenti se caise che quasi tute łe siviltà pi grandi del pasà le vivea grasie al laoro de i s-ciavi. En te la rejon del Seneganbia, dal 1300 al 1900 on terzo de la popołasion la xera de s-ciavi. Lo steso se pol dir de i regni del Ghana, Mali, Segou, e Songhai. En tel XIX secolo, metà de la popołasion de la Siera Leon la xera formà da s-ciavi. De tuti i regni de cui ghemo documentasion se pol dir lo steso.[1][2][3][4][5][6]

S-ciavismo in Songhai

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El regno Songhai a lo so masima espansion

EN tel ergno del Songhai no ghe xeera na diferenza pratica intrà s-ciavi e contadini vasali. Ste do categorie de lavoradori le xera utilizade da la clase dominante par i so interesi. I s-ciavi i podea verghe propietà privada e anca riscatar la so vita. I nobili i podea anca sposar na dona de le caste pi base.[7].

La majoria de i s-ciavi in Etiopia la vegnea usada par i laori de casa. I xera menbri de la fameja, ancse se considerà inferiori. I s-ciavi i gavea da magnare, i vestii e la protezion de i paroni.[8] Le s-ciave le gavea anca el ruole de concubine. I s-ciavi i podea far marcà e tegnarse i guadagni.[9] L’imperator Tewodros II (1855-1868) el ga stabilì la fin da la s-ciavitù,[10], anca se de fato la s-ciavitù la xe rimasta legale fin al 1923, co l’Etioipa la xe entrada inte la Lega de le Naxioni.[11] No bisogna dismentegarse che l’Etiopia la gavea on sistema de latifondismo do anca i omeni libari i dovea laorar par i signoroti come servi de la gleba. On quarto de la popołasion i xera s-ciavi.[12] La fin de sto sistema la xe rivà solo ch een tel 1942.[13][14][15]

En tel sud de la Somali se cata de le popołasion nere bantu. Sta zente no la xe originaria del Corno d’Africa. I xe i disendenti de i s-ciavi portà qi in tel XIXX e XIX secolo da i marcanti swahili e arabi. Ancò i bantu somali i xe 700 000, su na popołasion de 11 milioni de abitanti. I bantu i se sa sedentarisà e i pratica l’agricoltura. Ancora deso i xe discriminà da la majoria de la popołasion.[16]

Nord Africa

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En tel nord d l’Africa, i s-ciavi i ghe xe senpre stà. La majoria de i s-ciavi i vegnea da le rejoni a sud del Sahara, ma ghe xera anca tanti s-ciavi eoropei, rapì da i arabi e i berberi so le coste del Mediteraneo.[17][18] En te la società saharawi ghe xera tante caste, co na società fonrtemente stratificà. I haratin i e senpre stà la casta pi basa. Neri e s-ciavi, i haratin i xe s-ciavi anca ancò.[19][20][21]

S-ciavi esportà

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Trata setentrionale

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La pi vecia trata de s-ciavi africani la xe quela trans-sahariana ocidentale. Dopo el X secolo, co l’arivo de i dromedari e la penetrasion araba longo el Nilo co la caduta de i regni cristiani de la Nubia, la trata la sa verto anca a la zona orientale del nord del continente. Dal X al XIX secolo, almanco on milion de africani i xe rivà so le coste mediteranee come s-ciavi. Bisogna tegnar conto de i miliari de africani che i xe morti durante el tragito.[22] El numaro el xe pi grande in tel sol XIX secolo. I s-ciavi vendui inte i mercati del Maghreb i deventava parte de la fameja che li conpraa. On bon numaro de s-ciavi i vegnea usadi come soldadi. Le done le diventava concubine.[23] La majoria de i s-ciavi maschi i vegnei castradi e alcuni i laorava inte i harem.[24] El sultan marochin Moulay Ismail el ‘sanguinario’ (1672-1727) el gavea n’armata de 150 000 s-ciavi neri chiamada la Guardia Nera, che lo ga jutà a sotometar el paese.[25]

Trata Orientale

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Co i navigadori arabi i xe stà boni de controlar le rote de l’oceano Indiano (IX secolo), i ga tacà a far marca de s-ciavi. I primi tenpi, i vendea qualche miliaro de s-ciavi a l’ano. On po’ a la olta, la trata la vendea 40 000 s-ciavi a l’ano, co on pico de 50 000 in tel sol marcà de Zanzibar par tuto el XIX secolo.[26] Altretanti i ga lasà l’Africa pasando da i porti minori del Corno d’Africa e del nord del Mozanbico.[27]. I marcanti i ga catà su schei e richeze. Basta ricordarse de Tippu Tip, che a la so morte el gavea sete piantagioni a Zanzibar e pi de diesemila s-ciavi. I marcanti i atacava i vilagi, copando tuti quei che i se se difendea. Tanti i moria su la strada verso la costa.[28][29][30][31] Da i calcoli fati da i storici, se sa che almanco 17 milioni de s-ciavi i ga traversà el Mar Roso, l’oceano Indiano e el Deserto del Sahara tra el 650 e el 1900.[32][33]

La Trata Atlantega

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La trata de i s-ciavi che pasava da l’oceano Atlantego la xe stà pi curta de le altre, ma altretanto violenta. I s-ciavi i servea a le piantagioni del sudamerica. Manodopera a baso costo e forte la dovea sopiantar i indiani latinoamericani che i morea soto lo sforso fisico, le malatie portà da i eoropei e la violensa de i coloni. Portoghexi e spagnoli i ga scominsià a usar i s-ciavi fin dal 1501.[34][35] En tel 1452, el Papa Nicola V el ga scrito on documento do el ge dava al re del Portogalo Afonso V el dirito de far s-ciavi el “saraceno, pagano o senza fede”. L’obietivo del Papa el xera quelo de sostegnar la lota contro i pirati arabi e berberi che infestava el Mediteraneo. Stò documento el xe, invese, utilizà par darghe valor legale a la trata. I paexi protestanti i no se sa mai fato on problema, e co el marcà nordamericano el ga volesto s-ciavi, i paexi del nord Eoropa i xe entrà in tel marcà. I inglexi i ga presto tolto el monopolio de la trata atlantega.[36] El pico de la tratta atlantega el xe stà in tel XIIX secolo. I marcanti i crompava i s-ciavi da i re locali de la costa africana. I regni de Oyo (yoruba), Kongo, Benin, Fouta Djallon, Kaabu, Dahomey, i xe diventà richi co la trata.[37][38]

Regni locali

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I re del Dahomey i vendea i prisonieri de guera, che i saria stà destinà a la morte durante le feste nazionali de tuti i ani.[39][40][41] L’impero Bambara e i regni Khasso i ga scominsià a far guere propio par caturar s-ciavi da vendar.[42] L’impero del Benin el xe diventà rico inte i secoli XVI e XVII propio co la trata. I s-ciavi i vegnea vundudi a portoghexi e olandexi. El golfo de Benin el xera conosù come “La costa dei schiavi”.[43][44]

Efeti de la s-ciavitù

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Efeti in Africa

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Tuti i dixe che la trata de i s-ciavi la xe stà on fenomeno negativo par el continente. La discusion tra i storici la xe so i efeti che la trata la ga vù su i vari regni e popołasioni. La trata la ga impoverio vasti trati africani. A lo steso tenpo, alcune etnie le ga beneficià da el marcà de i s-ciavi. Basil Davidson, no storico inglexe de l’Africa chel ga de frecuente mostrà na tendensa a difendare l’Africa pitosto che l’Eoropa, el dixe che vaste aree de l’Africa Ocidentale le ga vù on beneficio da la trata de i s-ciavi.[45] Altri storici i ga demostrà che, ad esenpio, la Guinea la gavea introiti anui de 3,5 milioni de sterline inglexi ne i ultimi ani del XIIX secolo. Ne i stesi ani, el RegnoUnio – la grande potensa econòmega del tempo –la gavea un introito de 14 milioni di sterline. L’afluensa econòmega la ga vù na ricaduta positiva su le società che le aministrava la tratta.

Il trafico trans-sahaiano el xe stà pi limitato, co s-ciavi che i ndava a laorar inte le case de i paroni. La trata longo el Nilo, parò, la xe stà dramatica, come i ga scrito i testimoni del tenpo: Daniele Comboni, Gordon Pashà, Romolo Gessi. I misionari catoleghi che i xe rivà an te la rejon del Sudd i ga dito che tante zone le xera disabità par via de i s-ciavisti.

Da la parte de i s-ciavi, el xe ciaro che la s-ciavitù no la posa esar vista come positiva. Lo s-ciavo el xe sempre stà opreso, maltratà, sensa libartà e sensa diriti umani.

Efeti in ocidente

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La trata la ga dato on inpato econòmego a le economie ocidentali. Co i s-ciavi, i paexi colonisadori i ga podù svilupar le piantagioni e le miniere inte le Americhe. L’acumolo de caitale el ga parmeso lo svilupo industriale de l’Eoropa.

Varie società de i diriti umani le ga conbatù la trata, che la xe stà mesa fora lege solo co le considerasion politeghe le ga favorì la fin de la s-ciavitù. I inglexi i ga caio che sensa s-ciavi le economie de le Amreiche le saria andà a remengo, e che el xera posìbiłe utilixar la lota a i s-ciavisti par metar fin a el control islamico so la trata in Africa. L’abolision de la s-ciavitù la ga parmeso a i inglexi de diventar pi forti politegamente e econòmegamente, e de ocupare vasti trati de Africa co la scusa de la guera a la trata.[46] Simili considerazioni permisero la vittoria degli abolizionisti in Francia.[47]

En Eoropa, anca a causa de la Rivolusion Francexe, la sensibilità a i diriti umani la xe cresuda inte i secoli XVIII e XIX. La Fransa la xe stà la prima nazion eoropea a abolir la s-ciavitù in tel 1794. Napoleone la ga rimesa in piè in tel 1802, e l’abolision definitiva la xe rivà in tel 1848. I inglexi i ga abolio la s-ciavitù in tel 1807.[48] En tel 1820 anca i Stati Unii de America i ga abolio la s-ciavitù.[49] I inglexi i ga dato ordine a la marina de fermar le navi de i s-ciavisti e de libarar i s-ciavi. Tra el 1808 e el 1860, el “West Africa Squadron” – Squadrone de l’Africa Ocidentale – el ga fermà 1.600 navi di s-ciavisti e el ga libarà 150 000 s-ciavi.[50] El Portogalo el ga continuà par qualche ano, ma la trata atlantega la xe terminada par la metà del secolo XIX.

La trata de i paexi islamici la xe ndà vanti oncora par on toco. La marina inglexe no la podea controlar tuto el trafico fato co barche picole longo la costa. El porto de Aden el xe imasto on centro de s-ciavismo fin a i tenpi moderni. A l’interno de l’Africa, i s-ciavi i ghe ancora. Tuti i stati i ga abolio la s-ciavitù, ma la pratica la continua in Sudan, Ciad, Nizer, Mauritania.[51] En Mauritania almanco 600 000 persone – 20% de la popołasion – i xe s-ciavi .[52][53] En Nizer l’8% de la popołasion la xe de s-ciavi.[54][55] No se pol dismentegarse de le nove forme de s-ciavitù. En te i paexi che ga visto guere sivili (Congo, Sierra Leone, Liberia, Angola, Mozambico e altri), done, buteleti e anca omeni adulti i xe stà usà par jutare i militari, scavar inte le miniere, come ogeti sesuali. Lo steso se pol dir de i abitanti de le tante baracopoli africane, abità da zente che la guadagna manco de on dolaro al dì e vive in zone urbane do la vita la costa come in Eoropa.

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  36. The National Archives | Exhibitions & Learning online | Black presence | Africa and the Caribbean
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Linganbi foresti

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- British site commemorating 200 years since the passing of Abolition of the Slave Trade Act
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