Difarense intrà łe version de "Dio"
| [Revixion njiancora controłà] | [Revixion njiancora controłà] |
Contenuto cancellato Contenuto aggiunto
p r2.7.1) (Bot: Zonto: zh:神 |
Cavo el proteta |
||
| Riga 1: | Riga 1: | ||
{{Proteta}} |
|||
[[File:Hands of God and Adam.jpg|right|thumb|350px|''Ła creasion de Adamo'', afresco de [[Michełàngeło]] ([[Capeła Sistina]], [[Sità del Vatican|Vatican]]): particołare de łe man de Dio e de Adamo]] |
[[File:Hands of God and Adam.jpg|right|thumb|350px|''Ła creasion de Adamo'', afresco de [[Michełàngeło]] ([[Capeła Sistina]], [[Sità del Vatican|Vatican]]): particołare de łe man de Dio e de Adamo]] |
||
Cò el termine '''Dio''', dal [[latin]] ''deus'' deriv. da ''divus''=splendente <ref>El termine el xè coneso co ła radice *div/*dev, che ła ga el vałore de "splendente, briłante" (se varda anca el greco δῖος - e el [[genitivo]] de Ζεύς [Zeus] el xè Διός [Diòs] -, el [[sanscrito]] ''dèvas'' e l'agetivo latin ''divus'')</ref>, el xè indicà el conceto de ''esere superior'', de tipo [[trasendensa|trasendente]] e/o [[imanensa|imanente]]. |
Cò el termine '''Dio''', dal [[latin]] ''deus'' deriv. da ''divus''=splendente <ref>El termine el xè coneso co ła radice *div/*dev, che ła ga el vałore de "splendente, briłante" (se varda anca el greco δῖος - e el [[genitivo]] de Ζεύς [Zeus] el xè Διός [Diòs] -, el [[sanscrito]] ''dèvas'' e l'agetivo latin ''divus'')</ref>, el xè indicà el conceto de ''esere superior'', de tipo [[trasendensa|trasendente]] e/o [[imanensa|imanente]]. |
||
Version de le 16:57, 16 mar 2011
Cò el termine Dio, dal latin deus deriv. da divus=splendente [1], el xè indicà el conceto de esere superior, de tipo trasendente e/o imanente.
Ła siensa che parla de Dio ła xè ła teołogia (da theos, che el vol dir Dio, e logos, discorso, ragionamento).
Ła rełasion tra Dio e l'esare uman ła ciapa el nom de rełigion. Ła radixe sanscrita, da "Divus" e anca ła paroła "Dio", vol dir "Luxe". Sto apełativo el se spiega col fato che, dai tenpi antichi fin al dì de ancò, chi che el ga fato esperiensa de Dio, ła gà senpre caraterixà come esperiense de "luxe", oltreché de beatitudine, gioia, paxe...